2018年６月１０日、ハガイ書２：２０～２３｢あなたを印章のようにする｣
ハガイによる第四の預言は、総督ゼルバベルを｢立て…印章のようにする｣というものです。ゼルバベルの祖父エコニヤ(エホヤキン)は、神に捨てられた悪王でしたが(エレミヤ書22:24)、その孫ゼルバベルは｢わがしもべ｣、神に喜んで従う者でした。｢印章｣とは王の印鑑のことで、盗難や紛失等から守るため指輪にして王の指にはめられており、重要文書にはこの印が押されました。ここに記されていることは間違いなく実行することを保証する印であり、絶対的権威を持っていました。ゼルバベルは神の御手に握られた尊い印章であり、ゼルバベルが神の全権大使として御心を遂行していくということです。
ゼルバベルは確かに｢ユダの総督｣ではありましたが、強大なペルシャ王に比べると無に等しい存在です。そんなゼルバベルを｢印章のようにする｣とは、目に見えない偉大な神の権威を地上に現わし、神のご計画を担う存在とするということです。バビロン捕囚となり、神の約束も水泡に帰したかのように見えましたが、ゼルバベルによってダビデ王家は回復され、やがてこの家系から救い主が降誕され、十字架と復活による救いが完成されました。まさに預言の成就です。
私たちは神に敵対する罪人でしたが、イエスを信じる信仰によって神と和解し、｢キリストの使者(全権大使､の意)｣とされました(Ⅱコリント5:18~20)。全権大使には絶対の権威があります。それは私たち自身の権威ではなく、私たちの背後におられる神の権威です。私たちには神がついておられるのです。この神に信頼して働くとき、神は私たちを通して俄然働かれます(マルコ16:20)。それゆえ｢堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい｣(Ⅰコリント15:58)。

2018年６月３日、ハガイ書２：１０～１９｢後のことをよく考えよ｣
主は民に｢主の宮で石の上に石が積まれなかった前、あなたがたは、どんなであったか｣と語りかけ、過去を見つめさせようとされました。｢二十枡の麦の積まれる所に行ったが、わずかに十枡を得、また五十桶をくもうとして、酒ぶねに行ったが、二十桶を得たのみ｣という空回り人生であり、その根本原因は優先順位が狂っていることにありました。｢しかし、あなたがたは、わたしに帰らなかった｣ので、16年も工事を中断することになったのです。そこで主は預言者ハガイをお遣わしになり、ハガイの預言を聞いた民は幸いにも悔い改めて主に立ち帰り、神殿再建工事に再び立ち上がりました。その日を境に民を取り巻く霊的状況は一変しました。だからこそ主は｢この日から、後の事を思うがよい｣と繰り返し民を励まされたのです。とは言っても現実は、収穫の乏しかった惨めな過去と少しも変わらないように見えます(19節)。｢しかし、わたしはこの日から、あなたがたに恵みを与える｣。目に見えるところ何も変化がないように思えても、悔い改めて献身を新たにしたときから、目に見えない世界では決定的な変化が生じているのです。主がそう約束されたからには、やがて必ず実現します。民は主の約束を信じて待ち望めばよいのです。
過去をいくら悔やんでみても、変えることなど誰にもできません。イエスの十字架によって赦され、再出発する他ありません。悪循環の原因に気づいたなら(黙示録2:4~5他)、主に立ち帰る決断をしましょう。｢あなたがたはこの日から、後の事を思うがよい…わたしはこの日から、あなたがたに恵みを与える｣、｢涙をもって種まく者は、喜びの声をもって刈り取る｣(詩篇126:5)という好循環が始まるのです。

2018年５月２７日、ハガイ書２：１～９｢勇気を出せ、恐れるな｣
神殿再建工事再開から約１か月後、仮庵の祭の最終日、収穫が乏しかったことや(1:10~11)、壮麗なソロモン神殿と比べて再建中の神殿は｢無にひとしい｣ことで失望落胆する民に、再び主の言葉が臨みました。｢勇気を出せ(新改訳｢強くあれ｣)｣と三度も繰り返し語られました。
それは第一に、｢わたしはあなたがたと共にいる｣からです(4~5節)。時々共にいるのではありません。｢エジプトから出た時｣以来ずっと共におられました。紅海渡渉やエリコ攻略、バビロン捕囚からの解放他、主が共におられなければ不可能なことばかりでした。失望落胆する民に主は｢わたしはあなたがたと共にいる｣という約束をもう一度思い起こさせられました。第二に、全世界が揺り動かされ、諸国民が真の神を認めるようになり、財宝を献げ、その財宝が神殿に満ちるようになるからです(6~8節)。事実この直後、ダリヨス王の命令で十分な道具や資材、資金が届けられました(エズラ記6:6~15)。第三に、｢主の家の後の栄光(再建中の神殿の栄光)は、前の栄光(ソロモン神殿の栄光)よりも大きい｣から、｢この所に繁栄を与える｣からです(9節)。事実、｢宮よりも大いなる｣(マタイ12:6)御子イエスが神殿に来られました。
人間的には無に等しいとしか見えない神殿でも、主の目にはそうではありませんでした。主のご計画は私たちの想像をはるかに超えて進められていきます。この主の御力を忘れ、厳しい現実に目を奪われて不安でいっぱいになったり、失望落胆したり、諦めたりしてはいませんか。そんな私たちに主は、｢わたしはあなたがたと共にいる｣から大丈夫だ、｢後の栄光は、前の栄光よりも大きい…わたしはこの所に繁栄を与える｣から、｢勇気を出せ｣と励まして下さるのです。

2018年５月１３日、ハガイ書１：１２～１５｢奮い立って仕事に取りかかる｣
①民は恐れかしこんだ(１２節)
信仰はまず御言葉を聞くことから始まります(ローマ10:17)。御言葉を聞かなければ何も始まらないので、毎週の礼拝･祈祷会、毎日の静思の時を大切にしましょう。｢民は、その神、主の声と、その神、主のつかわされた預言者ハガイの言葉とに聞きしたがい｣ました(サムエル記上3:9)。｢あなたがたの歩みをよく考えよ｣と迫られた民は、空回り人生の根本原因は優先順位の狂いにあることを素直に認め、今後は御言葉に聞き従っていく決断をし、｢主の前に恐れかしこ｣みました。
②主は共にいると言われた(１３節)
御言葉に｢聞きしたがい…主の前に恐れかしこんだ｣民に対して、主は｢わたしはあなたがたと共にいる｣と言われました。この臨在の約束は、民にとって、どんな大国の援助や協力よりもはるかに頼もしいものでした。私たちにも｢見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである｣(マタイ28:20)という約束があります。
③主は振り動かされた(１４～１５節)
臨在の約束をもって励まされた｢主は…総督ゼルバベルの心と…大祭司ヨシュアの心…すべての民の心を、振り動かされ(エズラ記1:1､5｢感動された｣と同語)｣、約16年も中断していた神殿再建工事を再開させられました。厳しい事情は少しも変わっていませんが、民の心が変わったのです。御言葉から離れ、優先順位を誤って目先の現象だけを追っていると、私たちは間違いなく失望落胆します。しかし御言葉に耳を傾けるならば、主が共におられることを確信でき、｢心を、振り動かされ｣、信仰と希望に再び立ち上がることができるのです。

2018年５月６日、ハガイ書１：１～１１｢あなたがたの歩みをよく考えよ｣
｢主の言葉｣が預言者ハガイに臨み、｢総督ゼルバベル…大祭司ヨシュア｣に伝えられました。自分たちは屋根のある家に住みながら、｢主の家を再び建てる時は、まだこないと言って｣、約16年も工事を中断したままの民に、｢自分のなすべきこと(新改訳｢あなたがたの歩み｣)をよく考えるがよい｣(1:5､7､2:15､18)と語りかけられました。これまでの信仰姿勢と、その結果もたらされた現状とを照らし合わせて、｢よく考えるがよい｣と促されたのです。｢多くまいても、取入れは少なく、食べても、飽きることはない。飲んでも、満たされない。着ても、暖まらない。賃銀を得ても、これを破れた袋に入れているような｣空回り人生の根本原因は、優先順位が狂っていることにあったのです。
｢まくことも、刈ることもせず、倉に取りいれることもしない｣空の鳥を養っておられる神、｢働きもせず、紡ぎもしない…きょうは生えていて、あすは炉に投げ入れられる｣野の草花をも｢栄華をきわめた時のソロモン｣以上に美しく飾られる神が、どうして私たちに｢それ以上よくしてくださらないはずがあろうか｣。それゆえ｢まず神の国(神の恵みによる支配)と神の義(神との正しい関係)とを求めなさい｣。罪を悔い改めてイエスの十字架を信じ、神と共に歩むならば、必要なものは｢すべて添えて与えられ｣ます。｢あすのことを思いわずらう｣ことからも解放され、今日一日を神の御手に委ねて精一杯生きることができるようになります(マタイ6:25~34)。｢人生、物事がうまく行かないのは、人が神に求めず、自分、自分と自分のことだけに没頭し、自力一つで切り抜けようとするからです。(中略)神の国を第一にして、穴あき袋の徒労人生におさらばしようではありませんか｣(吉持章師)。